乾隆年间积德行善的昭勇将军命运如何
福德智慧圆满的阮阁老
仪征的阮芸台阁老（阮元，字伯元，号芸台，江苏扬州仪征人，官至体仁阁大学士），是我已故的伯父曼云公（梁运昌）嘉庆四年(1799)己未科会试的主考官。哥哥的老师，弟弟按照惯例也称呼为老师，所以我父亲便也用弟子之礼对待他。
道光壬寅年(1842),我跟随父亲暂住在扬州三个月，阮阁老当时正退休在家闲居，时常来找父亲闲谈，我得以从一旁悄悄地一睹先生的容颜风采。
于是就私下里询问父亲：“像阮阁老这样福德智慧都很圆满的一代伟人，他祖上的道德功业不知道会是怎么样的呢？”
我父亲说：“你没读过我老师所著的《研经室文集》吗？文集中记载，我老师的祖父被称为昭勇将军，名叫阮玉堂，字琢庵，以武进士出身，在皇宫中任侍卫，后外放升任游击之职。
祖父昭勇将军死保降兵
乾隆初年，以湖北苗疆九溪营游击的身份，统领九溪、沣州、洞庭、常德四营的士兵，随军征讨湖南反叛的苗民，身先士卒，转战各地均取得胜利。时任川陕总督张广四，檄令昭勇将军进剿南山大箐屯的叛贼，昭勇将军派出主力部队在外面佯攻，而自己亲率奇兵从小路攀爬藤蔓翻山越岭而入，最后大获全胜。八百户叛贼残兵退而据守南岭，粮草用光后出城投降，总督疑虑叛贼有诈，没有接受。昭勇将军极力为他们投降的诚意辩白，并愿意以死担保，此举保全了无数人的性命。
保全妇女孩童无数
后来昭勇将军又进军清剿横坡的叛贼，搜获男女几千人，总督想将他们全部处死，昭勇将军再三劝谏阻止，总督都没有听从，不得已，昭勇将军只好请求说：‘能手执兵器抗拒的壮丁，就将他们处死；妇女以及十六岁以下的男子，一定要宽恕赦免。’此次所救下的人命又有无数。
为万家百姓据理力争
九溪有一座北山，方圆数十里，一向是当地士兵和百姓民众赖以生活的来源。有户人家，是明末一位指挥使的后人，属于豪门大族的子孙，诉讼到官府，说那是他家祖传的旧地，委托官员勘察核验，几乎整座山都将被他占据。昭勇将军为此慷慨激昂地亲自前往省城，在总督、巡抚大人面前建议说：“此地如果真是这个大户人家的土地，也是属于前朝的事；如今这里已经成为几万户人家殡葬、打柴、放牧的依靠，一旦被夺取而归于一家，那么这附近的几万户人家应该怎么办呢？”督抚大人恍然醒悟。
此事并非武官分内的事，但是昭勇将军却能够冒着被处分的风险而据理力争，终于扭转了事情的态势。
他所做的造福百姓的事，有很多都是类似于这样的。昭勇将军自己仅以游击的职务终身，如今因其孙而显贵，享受尚书级别的祭祀规格，荣膺一品封诰，门下的门生故吏遍满天下，他获得的回报确实是很大了。
父亲还曾说：“兵戈，是不祥之器；战争，是危险之事。然而一定要化凶为吉，转危为安，才能对国事有所帮助。如果只是靠逞强滥杀无辜来邀功，对国家大局毫无益处；那么，国家又为什么要采用这些举措，天地之间又怎么用得着这些人呢？”
古人说：“战争期间，能够对人有帮助的，只有仁爱宽恕最能体现出人性的光辉。”
李广缘何难封
汉代的飞将军李广因为诱杀已经投降的羌兵八百多人，因此而终身不得封侯。
李广后来因为迷路贻误战机而自杀。到他的孙子李陵，更是因为投降匈奴而导致被灭族。
与昭勇将军的事迹相比，相隔二千多年，他们所选择的做法和取得的结果，可谓是截然相反，天道又有什么不可揣测的呢？
小微：“我自己平常积德行善的时候，有时候常常想，我做了这么多好事，为什么福报还没有来临？看了昭勇将军的故事，他积下这么大的福报，却仅以游击的职务终身，如果只看他自己，可能会感觉积德没有什么用，但是再过几十年百年，他的子孙却能官至体仁阁大学士，这应该相当于省部级干部以上了吧。想想身边的人，有几个孩子能做到省部级高官？所以他的福报肯定有，他养育孩子的时候，孩子一定很争气，让他省了不少心，长了不少光，这也算是当世的福报吧。每个人福报来临的时机不一样，有的人快，有的人慢，但是不要紧，功不唐捐，不在自己也在子孙，慢慢来。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离”
"积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃"
"人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离"